Бог ведет тебя?

Ведет ли вас Бог в жизни? Возможно, этот вопрос для вас ничего не значит. Но, скорее всего, и это относиться не только к ученикам Христа, нам не безразлично, как Бог относится к нам.

История, о которой много спорят, сегодня может помочь нам в нашем поиске понимания и ответа на этот вопрос.

Иосиф и Мария.

Матфея 1:18-25

Ситуация непростая. Поставьте себя на место Иосифа. Ваша невеста беременна. И вы знаете, что ваши отношения были чисты. Исходя из закона Моисея, минимум — это расторжение брака, максимум — это побиение камнями той, которая согрешила прелюбодеянием. Мы видим, что Иосиф человек мягкий, и он хотел мирно решить ситуацию, даже при этом, идя на нарушение закона (не желал оглашать истинную причину). Но, что говорит автор? «Иосиф,..будучи праведным». Праведный — то есть исполняющий закон. Очевидно, что в глазах мира — он закон Бога не исполнил, но в глазах Бога — да. Почему? Потому что Он исполнил повеление ангела, полученное во сне.

Это очень важно. Бог ведет Иосифа лично.

И это понятно, ведь Он доверил ему Своего Сына.

Пр. Если мы уезжаем и оставляем кому-то детей, то требуется доверие. Мы оставляем подробное расписание и звоним регулярно, что бы узнать, как дела дома.

Это нормальная реакция. И вот Бог доверяет Иосифу Своего Сына. Значит:

1. Иосиф достоин доверия.
2. Он слышит голос Бога.

Вообще это здорово, если Бог говорит с человеком. В моменты, когда мы приходим к перекрестку жизни, Он говорит нам: «Направо, налево...».

Иосиф в точности исполнял волю Бога, переданную лично или через ангелов.

Матфея 2:1-23

Волхвы испытали радость весьма великую. Почему? Они поняли, Бог их ведет.

Пр. Водители бывают разные. С некоторыми ты едешь и молишься. Но некоторым ты доверяешь и наслаждаешься поездкой. Такие, как Саша Самонин.

Когда Бог ведет нас — это дорога, которой можно наслаждаться. И испытывать радость весьма великую.

Пр. Навигатор по Эстонии. Вел по самой короткой дороге. И временами было чувство, что он направляет меня куда-то не туда. Важно доверие водителю.

Иосифу регулярно являлись Ангелы или были откровения во сне. Это сильно!

Но, что важно, он все это слушал и исполнял!

Вот, почему Библия назвала его праведным человеком. Вот почему Бог доверил Своего Сына. И вот почему они с Марией избежали многих неприятностей.

Как я понимаю, Иосиф не был профессиональным путешественником, как наш Федор Конюхов. Плотник в то время рождался и жил в одном месте. Но из-за желания и необходимости исполнить волю Бога, его жизнь постоянна менялась.

Если мы следуем голосу Бога, то изменения должны быть постоянными!!!

Перейдем к нам. Я думаю, никто не был бы против, если бы нас сопровождало такое присутствие Бога.

Но, очевидно, что-то изменилось. А что-то осталось прежним.

Как и раньше Бог ожидает от нас праведности, и исполнения Его воли. Но скажите, многие ли из нас слышат голос Бог во сне или через Ангелов? Или может быть, кому-то на днях явилась звезда и повела за собой ваш автомобиль?

И вот здесь внимание! Потому что это очень важно! Бог продолжает говорить с нами, хотя форма общения изменилась.

Пр. Адам, Авраам, ....

Вопрос слышим ли мы Его.

И это очень сложная сфера. Как мы относимся к тем, кто говорит, что слышит голос Бога?

Вы можете считать меня скептиком, но я не думаю, что это так. Мало того, есть множество инсинуаций в этой сфере. Иногда, называясь посланниками Бога, люди совершают преступления? Говорил ли с ними Бог? Нет, но есть верующие, и даже нерелигиозные люди, которые вследствие своих грехов, говорят, что это Бог их ведет.

Как же нам разобраться? Мы хотим слышать голос Бога, но мы не ходим впасть в паранойю и стать религиозными фанатиками.

И вот, что очень важно: то, что отличает учеников Христа от различного рода вероучений — мы верим в Библию.

И мы верим, что Бог говорит с нами через Писание!

Говоря о вере Библии, я имею в виду, что мы признаем ее совершенство, ее авторитетность и силу. И это помогаем нам понимать, что Бог сегодня говорит с нами через свое Слово. И это общение живее живых.

Совершенство Библии
Библия — это полная Божья воля, открытая человеку. Бог сказал, и Бог закончил говорить. Это касается каких бы то ни было дополнительных откровений. Совершенство Библии означает, что, когда сосланный на Патмос Иоанн написал последнее «аминь» и отложил перо, Божья весть человеку была завершена — «совершена».

Было время, когда совершенство Писания — в том значении, в каком мы употребляем это слово — не могло утверждаться. В Ветхозаветный период Бог постепенно раскрывал Свою волю, «правило на правило, тут немного и там немного» (Исайя 28:10б).

Даже когда Ветхий Завет был закончен, Божье откровение все еще не было совершенно. Пришел Иисус, который продолжал открывать волю Своего Отца. Он дал много учений, которых не было прежде.

«Вы слышали, что сказано....А Я говорю вам», — эти слова снова и снова повторяются в Нагорной проповеди.

Ближе к концу Своей земной жизни Иисус сказал: «Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить» (Иоанна 16:12). Еще многое должно было последовать. На то время Божье откровение еще не было совершено. Однако обратите внимание на продолжение речи Иисуса: «Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину (ст 13а). Это обещание, что откровение совершится во времена апостолов. Дух придет и наставит на «всякую» (всю, а не частичную истину).

Позже Дух действительно пришел к апостолам (Деяния 2:4). Наставил ли Он их на всякую истину? Иисус сказал, что наставит. Произошло ли это на самом деле? Если Иисус исполнил свое обещание, тогда да. Поэтому позже Петр мог сказать, что «от Божественной силы Его даровано нам всякое потребное для жизни и благочестия...» (2 Петра 1:3). Иаков говорил о «законе совершенном» (Иакова 1:25).

Павел предал анафеме всякого, кто осмелится благовествовать не то, что благовествовал он (Галатам 1:8-9).

Да, апостолы были наставлены на всякую истину. Иисус исполнил Свое обещание. Божье откровение совершилось. Установление этого факта доказывает, что с тех пор откровений уже больше не было. Это показывает ложность заявлений сегодняшних так называемых «пророков».

Авторитетность Библии
Вопрос «где нам искать авторитета» с давних пор считается очень важным в религиозном мире. Было дано много ответов и выдвинуто много притязаний. Одни говорят, что бы мы искали в церкви, но Библия нигде не учит этому. Другие говорят, что человек должен слушаться своей совести или личных «откровениях». Библия и этому не учит нас. Напротив, она учит, что этого делать нельзя (Иеремия 10:23, Притчи 14:12). Третьи верят в советы. Четвертые стандарт авторитетности видят в традиции.

Подобную практику резко осуждал Христос (Марка 7:7-9).

Так, где же нам искать авторитета? У Имеющего авторитет — Иисуса. Ему дана «всякая власть» (Матфея 28:18-20). Это не оставляет власти Моисею, Давиду, Иоанну Крестителю, церкви, советам или совести, личным откровениям. Вся власть у Царя Иисуса.

Сегодня Бог говорит с нами через Своего Сына (Евреям 1:2). Когда мы хотим что-то установить в религии, то должны обращаться к Иисусу. Нельзя полагаться ни на кого другого. Мы должны слушать Его голос, и это должна быть конечная инстанция во всех религиозных вопросах.

Как Царь оповещает о Своей воле? Как Христос говорит с нами? Через Своих посланников (2-е Коринфянам 5:20). Павел и другие вдохновенные мужи были посланниками, представителями Своего Царя. Они возвещали Слово Христа Духом Святым, которого Он дал им (Матфея 10:20). Они представляли Христа (Иоанна 20:20-23, Матфея 19:28). Как мы уже видели, они были наставлены на всякую истину. Поэтому неудивительно, что Писание, которое они дали нам, заявляет о своей авторитетности (2 Иоанна 9, Галатам 1:6-9, 1 Петра 4:11). Мы должны говорить «словами Божьими».

Иоанн выразил общую позицию новозаветных авторов, когда в завершающем новозаветный канон письме торжественно предупредил о том, что недопустимо добавлять к книге сей или опускать из нее (Откровения 22:18-19). Некоторые говорят, что это касается только книги Откровение. Даже если это так, все равно это позиция всего Писания.

Установление этого факта, авторитетность Писания, показывает, что мы не можем идти ни к какому другому источнику.

Сила Писания

Наверно, одной из главных причин, почему люди порой не осознают совершенства и авторитетности Слова, является их неспособность осознать его силу. Некоторые называют его «мертвой буквой», лишь историей. А вот автор Послания к Евреям, наоборот, сказал, что оно «живое и действенно и острее всякого меча обоюдоострого» (4:12).

Божье слово всегда было способно осуществить тот замысел, который Он вложил в него. Он сказал, и родились миры. Он все держит словом Своей силы (Евреям 1:3). Словом Христос воскрешал мертвых; по Его слову успокоилась буря.

Мы считаем письменные документы людей более сильными и обязательными, чем их устные высказывания. Божье письменное слово, уж точно, не менее сильно, чем Его устное слово. Его письменное слово не создает миры и не воскрешает мертвых, но оно и не было написано для этих целей. Оно дано, что бы спасть души (Римлянам 1:16, 1-е Коринфянам 15:1-2, Иакова 1:21).

Божье Слово просвещает и вразумляет (Псалом 118:130). Оно рождает (Иакова 1:18), оживляет (Псалом 118:50) и очищает (Иоанна 15:3, 1е Петра 1:22). Оно есть сила ко спасению (Римлянам 1:16).

Да, Слово может обращать. Это Божья сила, которой создаются христиане. После того, как мы становимся христианами, нам нужна пища; Божье Слово и есть эта пища (1 Петра 2:1-2). Более того, Слово может наставить ученика во всем необходимом и вооружить его для совершения добрых дел (2-е Тимофею 3:16-17).

Людей никогда не удовлетворяло Божье Слово. Им всегда хотелось чего-то еще.

От Луки 16:29

Человек, попавший в ад, хотел, что бы был послан вестник, предупредить его братьев. Авраам ответил «У них есть Моисей и пророки; пусть слушают их». Помимо Моисея и пророков, у нас сегодня есть Христос и апостолы. Мы должны удовлетворятся их словами. Поскольку Библия совершенна, мы должны отвергнуть современные «откровения». Тем более что мы не знаем, откуда они приходят.

Матфея 7:21-23
2-е Фессалоникийцам 2:1-12
1-е Коринфянам 4:6 (современный перевод)
" Братья! Ради вашего блага я всё это применил к себе и к Аполлосу, чтобы на нашем примере вы могли понять, что "не надо идти дальше того, что написано в Писании", чтобы вы не исполнились гордыни и не отдавали одному предпочтение перед другим«.

Что происходит, если мы следуем дальше Писания?

Мы преисполняемся гордыни, говоря о своих «особенных» взаимоотношениях с Богом. И это старый, известный прием. Я имею то, что ты не имеешь. Но это ложь. У всех нас есть в руках письмо Бога. И всех Он любит одинаково сильно!!

Ты можешь слышать голос Бога, изучая Писание! Но это мало. Нужно исполнять его. И вот тогда, как и Иосиф, ты будешь праведным в глазах нашего Отца.

Мы должны отказать от всего человеческого учения.

Раз Божье Слово имеет силу, мы не должны искать чудодейственных эмоциональных историй обращения. Мы должны держаться новозаветной модели обращения.

Мнения и учения человеческие прейдут вместе с небесами и землей, но Слово не прейдет (2 Петра 3:10, Матфея 24:35)!