Санкт-Петербургская Церковь Христа Главная страница Контактная информация Версия для печати

Присутствие Бога

Во всех религиях есть святыни и святые места. В нашей жизни мы редко пользуемся такими понятиями. И это с одно стороны понятно, т.к. мы не используем иконы, крестики и статуи для поклонения Богу. Но вместе с эти очевидно, что Библия учит о том, что есть символы, которые нам важно воспринимать серьезно.

Но перед тем как мы перейдем к Новозаветным символам, я предлагаю изучить один пример из Ветхого Завета.

Ковчег. Ковчег — это ящик прямоугольной формы, который был изготовлен по Моисея. Он был небольшим, примерно один метр пятнадцать сантиметров в длину и чуть более шестидесяти восьми сантиметров в ширину и высоту. В нем находилось три самых драгоценных еврейских артефакта:

  • Золотой сосуд с непортящейся манной

  • Расцветший посох Аарона

  • Драгоценные каменные скрижали, с письменами, начертанными рукой Бога

Тяжелая золотая пластина, называемая престолом милосердия, служила крышкой для ковчега. Два золотых херувима с развернутыми крыльями, сидящими лицом друг к другу, смотрели на золотую крышку. Они представляли собой величие Иеговы, наблюдающего за исполнением закона и нужд людей.

Ковчег символизировал Божье обеспечение (манна), Его силу и власть(посох), Его принципы(заповеди) и — более всего — Божье присутствие.

В тот период истории, который получил название «период Храма», первосвященник один раз в год имел право приблизиться к ковчегу. После принесения личных жертв покаяния он входил в Святое святых. В соответствии с преданием, к его ноге привязывалась веревка на тот случай, если он вдруг погибнем в присутствии Божьем, тогда его можно будет вытащить за ногу.

Можно ли переоценить значимость ковчега? Сомнительно.

Поэтому нам не понятно, почему израильтяне не почитали ковчег завета. Как ни удивительно, они оставили его почти на 30 лет в доме священника, который жил недалеко от Иерусалима. О нем забыли. Его не вспоминали. Но только что коронованный Давид решил исправить положение. После того, как он поселился в Иерусалиме, он первым делом решил перевезти ковчег и пригласил 30 000 евреев.

2 Царств 6:1-15

Они собрались возле дома священника Аминадава. Два его сына, Оза и Ахио, должны были обеспечить перевозку ковчега.

Но, что-то не сложилось.

Неровная дорога, один из волов споткнулся, колесница накренилась, и ковчег стал сползать в сторону. Оза, пытаясь поддержать ковчег, был поражен Богом.

Это происшествие остановило праздник. Давид возвращается в Иерусалим в глубоком расстройстве. Ковчег оставляют на хранение в доме Аведара Гефянина.

Но вторая попытка оказалась более успешной. Три месяца Давид размышлял, и что-то изменилось в его плане о переносе ковчега. В этом то и кроется причина смерти Озы и успеха, танцующего Давида.

Давид пытался понять «как войти ко мне ковчегу Господню»?

И это ему удалось. И самый главный урок этих двух историй учит следующему:

Бог являет свое присутствие и дает успех на собственных условиях!

В Ветхом Завете Бог ясно обучал священников правилам того, как обращаться с ковчегом

Исход 25:13-15

Нужно его переносить посредством шестов.

Числа 4:15, 7:9

К ковчегу нельзя было прикасаться руками.

Левит 16

Строгие правила о входе в место, где стоит ковчег. К ковчегу можно было приблизиться только после принесения жертв за себя и свою семью.

Оза должен был знать это. Он был священником из сынов Кафа, потомком самого Аарона. Ковчег хранился в доме отца его Аминадава. Он вырос рядом с ним. Возможно, именно в этом кроется объяснение его греха.

Он слышит, что царь хочет перевезти ковчег в Иерусалим, и говорит: «Да, конечно, я могу это сделать. Мы храним его в амбаре. Давайте погрузим его на колесницу».

Священный ковчег стал чем-то обыденным и привычным. Священное — стало ординарным. Поэтому ради удобства он изменил инструкции и вместо шестов использовал колесницу. Ковчег везли быки, а не священники на собственных плечах. Мы не видим ни послушания, ни жертвы, мы видим только рационализм.

Бог разгневался.

Случай с погибшим Озой является суровым напоминанием для тех из нас, кто ходит в Церковь тогда, когда хочется, и участвует в причащении по собственному желанию, игнорирует финансовые жертвы. Он предупреждает — не пренебрегайте святынями. Бога невозможно перевезти куда-либо при помощи неразумных животных. Не путайте его с джином, который выскакивает сразу, как только ты потрешь лампу. Не путайте его с дворецким, который выходи вам на встречу по первому требованию.

Бог приходит, запомните это твердо. Но Он приходит на Собственных условиях. Он приходит, когда ты почитаешь Его заповеди, когда твое сердце чисто и ты исповедуешь все свои грехи и ошибки.

Давид, видя наказание Озы, Давид меняет тактику:

1 Паралипоменон 15:14-15

Так, как было заповедовано

2 Царств 6:13

Приносят жертвы, на каждые шесть шагов.

И Давид танцует. Танцует, так как маленькие дети танцует, когда родители возвращаются домой после длительной командировки. Танцует, так как ощущает присутствие Бога, Его вхождение в Иерусалим и свою жизнь.

Нам сегодня важно вспомнить свои святыни и оценить, не преуменьшает ли мы Бога?

Причащение:

Иоанна 6:53-56, 1 —е Коринфянам 11:27

Бог смотрит серьезно на то:

  • Причащаешься ли ты?

  • Все ли чисто в твоем сердце?

Мы не можем игнорировать эти символы жизни — плоть и кровь.

Если ты пропускаешь причащение без причины, что это показывает?

Если даже есть причина надо просить привозить причащение. Мы не можем жить вечно без того, что принимаем Христа в причащении.

Собрание:

Левит 23:35

Священное собрание. Более 70 раз в Библии собрание именуется, как святое собрание, встреча для Господа.

Так ли мы воспринимаем наши встречи? Что может тебя остановить?

Жертвы:

Евреям 7:1-3

Авраам получил благословление. И его история известна в веках и тысячелетиях.

Благословление всегда связанно с жертвой. Нет другого пути, получить Божье расположение. Он Христа отдал в жертву за нас!!!

Итак, друзья Бог являет свое присутствие и дает успех на собственных условиях!

И нам важно не сводить Его присутствие своим рационализмом да условий, которые нас устраивают. Бог хочет всегда быть на первом месте в нашей жизни. И нам необходимо почитать Его святыни!!!! И жить, исполняя Его заповеди и законы!!!!


Алексей Донской

31 марта 2010 г.