Расти духовно

Большое благословение иметь в Церкви людей разных возрастов, мы с разными искушениями можем бороться, но стремимся к одной цели и образу жизни — быть учениками Иисуса. В нашем стремлении мы сталкиваемся с различными препятствиями. Помните, последний раз мы говорили о том, как преодолеть страхи и беспокойства, и о чем Бог хочет, чтобы мы заботились больше всего.

Мы как ученики Христа убеждены, что отношения с Богом — для нас это самые важные, жизненно необходимые отношения. Нам всем в независимости от возраста физического и духовного важно задуматься, как я могу улучшить свои отношения с Богом? И как я могу в этом помочь близким братьям и сестрам?

Сегодня наше собрание будет посвящено этой теме:
— у нас будет изучение Библии и причащение.
— общение по домашним церквям отдельно братья и сестры, чтобы поделиться, как улучшить наши отношения с Богом, исповедовать и поддержать друг друга. Предложение закончить общение совместной молитвой по группам, за отношения с Богом каждого ученика по всему миру.

Мы будем изучать из послания апостола Петра. Нашим центральным отрывком будет — 1-Петра 2:1-3
Перед тем как мы перейдем к изучению этого отрывка, нам важно видеть картину: кому и когда было написано это послание, при каких обстоятельствах и что к тому времени происходило с Церковью?

В Библейском справочнике Генри Геллея и из «Книги мученников» Джона Фокса эти времена описаны так:

Послание написано апостолом Петром к Церквям в Малой Азии (1:1), которые большей частью были основаны апостолом Павлом.
Преследование христиан в 64-67 годах Нероном было очень жестоким в Риме и его окрестностях. Пример императора воодушевлял врагов христиан везде искать малейшего повода для преследований. К тому времени Церковь существовала уже 35 лет.
И, скорее всего ученики, к которым обращается Петр в этом послании, могли быть около 20-25 лет во Христе.
Это было время испытаний. Варварские действия против христиан были гораздо хуже предыдущих преследований, особенно те, которыми руководил сам Нерон. Некоторые христиане были зашиты в шкуры диких животных и растерзаны собаками. На других надели рубашки, пропитанные смолой, привязали к столбам в саду Нерона и подожгли, чтобы освящать его вечеринки. Жестокое преследование распространилось по всей Римской империи, но оно способствовало более укреплению духа христиан, чем его подавлению.
Предполагают, что Петр написал это послание сразу же после мученической смерти апостола Павла, примерно в 66 году, а затем послал его через Силуана, одного из помощников Павла, церквям, основанным Павлом ободряя их нести бремя страданий. Это послание родилось в атмосфере страданий за веру не задолго до мученической смерти самого Петра.
Единственное описание мученической смерти апостола мы находим у раннехристианского писателя Хегесипуса. Он рассказывает о чудесном явлении Петру Христа. Нерон задумал погубить его и ученики, узнав об этом, убедили апостола оставить Рим, что он и сделал после долгих уговоров. Но тогда Петр, бежав из Рима ночью, на Аппиевой дороге увидел Христа, идущего ему навстречу. Петр пал перед Ним на колени и спросил: "Господи, куда Ты идешь?" Христос ответил: "Я иду, чтобы быть распятым снова". Петр понял, что для него пришло время принять смерть, посредством которой он прославит Бога, и вернулся в город. После того как его взяли и привели на место казни, он попросил, чтобы его распяли вверх ногами, так как он считал себя недостойным быть распятым, так же как и его Господь.
Но при всем этом, что удивительно: даже во время непрекращающихся гонений и насильственных смертей Господь ежедневно прилагал спасаемых к Церкви, и она была глубоко укоренена в учении апостолов, окроплена кровью святых и подготовлена к последующим испытаниям.

Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие, как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
3 ибо вы вкусили, что благ Господь. (1Петра 2:1-3)

Сейчас мы можем не много представить как ученики, к которым обращены эти слова, могли себя чувствовать.

Я предлагаю разделить эти три стиха на три небольших пункта по стиху в каждом и назвать их так:

1. Отложи
2. Возлюби
3. Не забывай

1. Отложи

Петр не говорит, если у тебя есть такие испытания, ну что делать, отложи служение, отложи обращение других ко Христу, отложи отношения с Богом. Конечно же нет! Есть другой призыв к взрослым во Христе ученикам.
Мы понимаем, что и речи быть не может, что христианин упорствует в грехах нечистоты, гнева, обмана, курения, воровства. Эти и другие очевидные поступки, показывающие образ жизни человека, говорят, что он не является христианином. Но в стихе первом Петр говорит, очевидно, о том, что мешало ученикам в Малой Азии расти духовно.

Что он говорит отложить:

• всякая злоба
• всякое коварство
• лицемерие
• зависть
• всякое злословие

Проходя через несправедливые гонения, могли у учеников возникать искушения быть злыми и злословить — людей, власти, быть недовольными, завидовать, лицемерить — позволять себе, чтобы теория расходилось с практикой. И, учитывая, с каким коварством и жестокостью были ученики гонимы, были искушения отвечать, возможно, своим гонителям таким же отношением.

Не просто так Петр в стихе 2:21-25 напоминает, что Христос пострадал за них и показал пример, чтобы идти по Его стопам. Когда Иисуса ругали, Он не отвечал ругательством, когда Его били — в ответ он не злился — что помогало Иисусу — доверие Богу.
У учеников первого столетия была своя борьба и свои искушения. То, что им мешало расти духовно, расти во спасение, как написано.
Что мешает нам? У нас нет таких же гонений, у нас нет таки же страданий за веру, что же нам мешает Богу служить? Чтобы это ни было, Бог призывает каждого из нас это отложить!
Пример: когда я думаю о себе, что мне мешает — это мирское мышление и с ним приходящие гордость, лень и эгоизм. В беседе студентов вопрос — почему нет занятий по Библии? Как наши отношения с Богом и наша любовь? Растем ли мы? Конкретные решения и конкретное изучение Библии для того, чтобы обновить убеждения и покаяться в жизни. Бог сразу отвечает.

2. Возлюби чистое словесное молоко

Несмотря на то, что слова эти обращены к достаточно взрослым ученикам — Петр пишет — возлюбите слово Бога как новорожденные младенцы.
Как младенцы любят молоко?

• Они не размышляют над вкусом и не выбирают его — что-то сегодня не понравилось, конечно, если мама, допустим, выпила спиртное, то это сразу отразится на ребенке. Но в нашем случае слово Бога это чистое слово без человеческой мудрости.
• Надоело молоко — одно и тоже, может чего-нибудь новенького дашь? Я много раз читал слово Бога, и мы можем искать чего-то нового. Но цель не в новом, цель принимать с верой то, что мы изучаем и исполнять.
• Молоко удовлетворяет не только чувство голода, но и работу и рост всех органов у младенца. Оно содержит все пищевые элементы, ферменты и гормоны. Младенец не понимает, какие процессы происходят в его организме, но молоко работает. Вы понимаете, что словесное молоко утоляет духовный голод, влияет на процессы, происходящие в нашей жизни, мы порой не можем понять как, но все равно Бог работает и через нашу верность укрепляет нас.
• Через грудное молоко младенец получает иммунитете. Защитные функции организма работает только за счет молока матери. Мы можем иногда подумать, что мы достаточно взрослые и сами будем защищаться. От чего? От чего защищает иммунитет — от вирусов и связанных с ними болезней. Бог хочет нас защитить от искушений этого мира, предостеречь от грехов и показывать путь жизни — и путь, как Он это делает, через свое чистое духовное молоко.

Для нас важно понимать большое значение Слова Бога.

Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых.
Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи.
Страх Господень чист, пребывает вовек. Суды Господни истина, все праведны; они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота; и раб Твой охраняется ими, в соблюдении их великая награда.
Кто усмотрит погрешности свои? От тайных моих очисти меня и от умышленных удержи раба Твоего, чтобы не возобладали мною. Тогда я буду непорочен и чист от великого развращения.
Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой!
(Псалтирь 18:8-15)

Пример Давида.
Еще раз прочитаем стих 2 в послании Петра — Бог призывает нас возлюбить Его слово.
"...от него возрасти вам во спасение" Растут духовно во спасение люди не сами по себе, от слова, которое Бог дал нам!

3. Не забывай

Что могли чувствовать ученики в первом столетии, проходя такие гонения. Может, они спрашивали — Бог, когда все это закончится? Почему ты допускаешь это с нами? Может, мы тебе чем-то не угодили?

Могли быть искушения сомневаться в самом Боге, в Его любви!

Вы вкусили, что благ Господь!
Бог сильно работал в жизни каждого из нас, он спас нас, Бог вывел нас из тьмы в чудный свой свет.
Пример: мы изучали Библию в начале христианского пути, и как много мы ценили наше прощение и силу Бога через Духа Святого. Что теперь?
Может угаснуть благодарность и пропасть восхищение. И бывают, что одна небольшая вещь, когда мы ей позволяем, может перечеркнуть всю нашу благодарность. Как будто нас заменили, и мы помним только то, что, на наш взгляд, приносило нам страдание, и не понимаем путей Бога, которыми Он нас ведет.

Не забывай! Есть призыв — должно быть наше отношение и реакция.
Помни, что Бог добрый и всегда желает для тебя самое лучшее. Не сомневайся в Его качествах и в Его любви.
Мы с братьями-студентами, изучаем Евангелие от Иоанна сейчас, чтобы видеть проявления любви Христа — понимаем, что порой понять и научиться любви не возможно, пока не начнешь жить, как Иисус, и смотреть на Него.
Пример Иисуса помогает нам не усомниться в Боге даже в периоды гонений. Конечно, Бог не заставлял людей грешить и гнать Церковь, но через пример веры первых учеников, Бог сам пострадав, показал, что есть вещи ценнее, не только всего земного, но даже самой жизни — это любовь к Христу и истинная вера.

Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, — как поверите, если буду говорить вам о небесном?
Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.
И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
(Иоанн 3:12-15)

Продолжение диалога с Никодимом.
История из книги Чисел с Израильтянами во время путешествия по пустыне. Всякий, кто был укушен змеей, и потом взглянул на змея, которого изготовил Моисей, оставался жив. Грехи «кусают» нас: борьба, сомнения, слезы и переживания. Посмотри, Иисус был вознесен ради тебя. Он и на кресте показывает пример. Это прощение гонителей, пример в миссии, и, конечно, любовь к Богу. Его доверие и готовность исполнить Его волю, а не свою. Чтобы исцеляться, нам надо не отводить своего взора от Иисуса. В заключении, давайте прочитаем еще один отрывок о Христе.

Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.
Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими.
(Евреям 12:1-3)