Гордость или скромность. Часть 2.

Многие люди сегодня задаются самыми разными вопросами. Есть важные вопросы и не очень. Но если они наши, они нас волнуют, и мы, порой, не можем не переживать.

Например, вот как ищут ответ на вопрос «Как стать ...?» по версии Google. Я в поисковой графе задал два слова «как стать», и вот такой рейтинг ответов: как стать вампиром, красивой, стервой, богатым, моделью, счастливой, счастливым, депутатом, уверенным в себе, эмо.
Интересный результат? Стать вампиром важнее, чем стать красивой, а быть богатым важнее, чем быть счастливым. Многие хотят быть депутатом, и есть много желающих стать эмо.
Я хочу поделиться о ценности одного качества, оно не такое популярное в мире. Часто люди не верно истолковывают его. Это скромность!
Быть скромным не так уж популярно в мире. Скромность считается признаком слабости. Конечно, то, что люди часто называют скромностью — истинной скромностью не является.
Вот какие есть упоминания о библейской скромности. Это понятие встречается в следующих словах- кроткий, смиренный, смиренномудренный. Приведем некоторые примеры:

И упрекали Мариам и Аарон Моисея за жену Ефиоплянку, которую он взял, — ибо он взял за себя Ефиоплянку, и сказали: одному ли Моисею говорил Господь? не говорил ли Он и нам? И услышал сие Господь.Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле.
(Числа 12:1-3)

Моисей, вождь Израильского народа. Он вел народ численностью несколько миллионов. Какие удивительные чудеса Бог сотворил через него, чтобы показать свою силу и славу. Факты говорят, что он не был слабым, трусливым, стеснительным мужчиной. И вот был какой-то повод, что в нем даже близкие люди пытались найти какой-то изъян. Но, видно, что в этой истории Моисей себя не защищал, и его защитил сам Бог! Именно Бог называет его кротким, самым кротким человеком на земле.

Мы недавно изучали отрывок — от Матфея 11:28-30

Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко. (Матфея 11:28-30)

Всем можно восхищаться во Христе. Но Он помогает нам обратить внимание на кротость и смирение — Бог хочет, чтобы мы этому учились у Иисуса! Если бы эти качества не были одними из самых важных, то и не было бы такого акцента на них в этом отрывке. Очень важная мысль из слов Иисуса: если мы учимся у Него кротости и смирение — мы будем иметь душевный покой!

Быть скромным или быть гордым это выбор человека. Бог не создал нас гордыми. Но интересно, что, если не помогать детям и взрослым людям быть скромными, они становятся все более и более гордыми.

Сегодня, читая новости, видя какие проблемы обсуждаются, мы можем заключить, что общество не понимает в чем настоящая угроза для жизни.
Обсуждаются проблемы экологии, здоровья, ученые борются за то, чтобы продлить жизнь человека на Земле. Я не хочу сказать вовсе, что эти и многие другие вопросы не актуальны, и их не нужно решать. Но почему не обсуждаются повсеместно проблемы грехов — наверняка нет стран на Земле, где люди не грешат воровством, обманом, однополыми отношениями, порнографией, что как наркотик для многих мужчин -общество перестало видеть, что весь мир живет в блуде, и многие называют такие отношения «гражданским браком». Распри, разногласия, множество противоречий и многое другое, что не замечается нами, так же очевидно, как глобальные проблемы. Для Бога любые грехи являются мерзостью. Бог ненавидит наши грехи, потому что очень сильно любит нас. Его отношение можно понять. Оно очевидно.

Пример: если я своего сына отдал бы за грехи моего друга, то я очень сильно возмущался бы тогда, когда мой друг грешил бы и не хотел бы меняться. Я понимал бы, что люблю его, но меня терзала бы в сердце мысль, что, получается, мой сын умер напрасно. С другой стороны, я понимал, что он не принял близко к сердцу смерть моего сына, и почему я им пожертвовал!

Отношение Бога видно во всей Библии:

Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою.
Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.
Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.
Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, — то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела.
Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.
(Римлянам 1:18-25)

Гнев на неправедность! Когда любой человек не прославляет Бога, как должно, не благодарит, как Он того достоин — он в своих размышлениях заходит в тупик, неразумное сердце погружается во мрак. И интересно, что люди еще думают, что они мудрые, люди становятся гордыми и не слушают Бога, и не удивительно, что начинают предаваться всяким непотребствам, как здесь сказано! Они заменяют истину Божью и поклоняются дереву, статуям, камням. Вместо того, чтобы служить истинному Создателю.

Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.
И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.
(1-е Иоанна 2:15-17)

Мир и мирские желания проходят — уходят в небытие. Мир описан весьма не позитивно: желания плоти, желания глаз и гордость житейская — все это не от Бога-Отца.
Гордость более страшна, чем глобальное потепление или какие-то другие внешние проблемы. Гордость это проблема сердца, которая не всегда видна.
Нет ни одного отрывка в Библии, где гордость, как грех была бы возвышенна.

Погибели предшествует гордость, и падению — надменность.
(Притчи 16:18)

Бог считает, что причиной духовного падения и погибели множества людей является именно гордость и надменность. Вспомните, что причиной падения дьявола, также явилась гордость.

Мы не сможем, изучая Библию, слышать Бога, понимать, что Ему угодно, если мы не скромны сердцами. И, конечно, не получиться у нас исполнить то, что Бог от нас ожидает!

Скромность — это не какое-то сиюминутное чувство, — минуту назад ты был скромным, а сейчас вдруг стал гордым. Если ты гордый, то это и минуту назад и через час. Гордость, как антоним скромности — не всегда бывает видной, и у нее есть разные проявления в разных людях.
Кто-то быстро гневается и это проявления гордости, кто-то никого не слушает, кто-то ни с кем не советуется. А бывает ситуации, где ты промолчал и был гордым потому, что есть такие люди, которые очень переживают о своей репутации — как они выглядят в глазах других людей — и это тоже гордость.
Гордость не всегда нам с вами очевидна. Бывает так, что она очевидна не нам, а нашим друзьям, и им приходиться приложить усилие, чтобы нам объяснить. Может, это от того, что в большей степени, нам не нравиться признавать, что мы были гордыми. Признать свою гордость — признак скромности на самом деле. А считать себе скромным — явный признак гордости.

Видите ли вы ясно, в чем ваша гордость проявляется? Бывает сложно увидеть. Нам всем нужна помощь. Мы с вами должны осознавать насколько сильно мы в такой помощи нуждаемся. Люди могут нам помочь, и когда они указывают на нашу гордость, это не признак того, что они нас не любят, наоборот, вас не любят именно те люди, которые молчат, когда видят ваши грехи. Нам важно учиться помогать друг другу.
Что меня очень вдохновляет, что даже, если люди не видят, Бог видит мое сердце, и если в нем есть гордость, Он мне поможет раскаяться. Только есть одно условие — если я сам хочу быть скромным.

Пример: о себе — поездка в Ригу, небольшое ДТП, мне показалось, что ничего страшного, даже пригласили водителя на собрание. Почему не вызвал полицию, не позвонил и не посоветовался с меcтными братьями? Даже мысли не возникло, а ведь я в чужой стране! Потом пришлось решать проблему со штрафом и выездом из страны. Я увидел через эту ситуацию, что не советуюсь так, как Бог этого хочет.

Путь глупого прямой в его глазах
(Притчи 12:15)

Я вижу, что через это проявилась моя гордость, и после были ситуации, где Бог учил спрашивать совет. Я благодарен, что братья показывали мне и помогали мне.
Я понимаю, насколько сильно нуждаюсь в Боге, насколько сильно я нуждаюсь в близких духовных отношениях. Насколько сильно мы все нуждаемся в том, чтобы возрастать в скромности перед Богом.

Задайте Богу вопрос: покажи, Господь, скромный ли я сегодня перед Тобой человек? Скромный ли перед людьми? Может, пришло время спросить у людей, которые тебя хорошо знают? Потому что им видней, чем тебе.
Как мы уже говорили, гордость по-разному проявляется, и не возможно учиться быть более скромным, если не замечать проявлений своей гордости.
Мы посмотрим на примере одного из великих людей за всю историю человечества — Навуходоносора — одно проявление гордости, и как он нашел причины для своей скромности перед Богом.

Навуходоносор

Он встречается в нескольких книгах — посмотрим истории, описанные в книге пророка Даниила.

Вавилонский царь, сын и преемник Набополассара, основателя Нововавилонского царства, царствовал около 43 лет (приблизительно, 604-561 гг. до Р.Хр.). Значение его имени ясно из клинописей, начертанных на вавилонских кирпичах — Набиув-кудури-узур, т.е. «Нево, сохрани венец!» Будучи еще наследником, он поразил фараона Нехао при Кархамисе, около 606 г. до Р.Хр. (Иеремия 46:2), после чего начался 70-летний вавилонский плен израильтян. Иерусалим был покорен, царь Иоаким сделался подвластным Вавилону, Даниил и множество иудеев знатного происхождения были отведены в Вавилон.
При Навуходоносоре Вавилония превратилась в процветающую страну. Это было временем полного возрождения, экономического расцвета и культурного развития. На фото реконструкция ворот Иштар в Вавилоне и военный парад.
Навуходоносор находился уже в гораздо лучших условиях, чем его отец. Он получал дань, которая раньше шла в Ниневию, а потому не имел недостатка в рабочих руках и не должен был бороться за независимость. Его войны только увеличивали его материальные средства и доставляли вереницы пленных — даровых работников. Поэтому он оставил Вавилон совершенно обновлённым, и современные археологические раскопки обнаруживают почти исключительно его следы.

Царь возвёл новый дворец на месте временного, построенного Набопаласаром и пришедшего в негодность. «Кроме обновления городов, храмов богов и богинь, возложил я руки, чтобы выстроить дворец для жилища моего величества в Вавилоне», — гласит надпись в Вади Брисса. Он выстроил его из такого материала, что, несмотря на постоянные разрушения и расхищения для построек современного города Хилле, большая часть фундамента уцелела до сих пор. Платформа была поднята на три метра над почвенной водой, а стена, окружающая весь комплекс помещений, была в несколько метров толщиной, и была облицована эмалированными кирпичами с пёстрыми орнаментами.

На самом севере Вавилона Навуходоносор выстроил на высокой платформе дачный дворец. Также им были сооружен знаменитый висячий парк (т.н. «висячие сады Семирамиды» — одно из 7 чудес света).

Берос говорит о нём: «Он устроил каменные возвышения, придав им вид гор, и засадил всякого рода деревьями, устроив таким образом так называемый висячий парк, потому что его жена, воспитанная в мидийских землях, скучала по родной природе». Навуходоносор один из самых великих царей, захвативший и подчинивший множество племен.

В самом начале книги Даниила нам рассказывается удивительная история об иудейских молодых людях. Даниил, Анания, Мисаил, Азария — все они были княжеского рода. Даниил 1:1-6
Несмотря на то, что они готовились к царской службе и были можно сказать в плену, Даниил все равно проявляет убеждения, что он не будет поступать так, как поступают все вокруг.

Даниил положил в сердце своем не оскверняться яствами со стола царского и вином, какое пьет царь, и потому просил начальника евнухов о том, чтобы не оскверняться ему.
(Даниил 1:8)

Мы видим, как праведное решение одного мужчины может сильно повлиять на других. Остальные трое очевидно решили тоже так же поступить.

И вот что о них сказано:

И даровал Бог четырем сим отрокам знание и разумение всякой книги и мудрости, а Даниилу еще даровал разуметь и всякие видения и сны.
(Даниил 1:17)

И наступает момент, когда дар, который дал Бог Даниилу, понадобился.
Навуходоносор видит сон, и никто не может его истолковать. Он даже приказывает от злости казнить всех мудрецов. Даниил просит царя дать шанс, и когда он пришел от царя, первое что он сделал — он попросил своих друзей молиться, просить Бога небес милости понять значение сна.

Вот что Даниил сказал:

И тогда открыта была тайна Даниилу в ночном видении, и Даниил благословил Бога небесного.
И сказал Даниил: да будет благословенно имя Господа от века и до века! ибо у Него мудрость и сила;
Он изменяет времена и лета, низлагает царей и поставляет царей; дает мудрость мудрым и разумение разумным;
Он открывает глубокое и сокровенное, знает, что во мраке, и свет обитает с Ним.
Славлю и величаю Тебя, Боже отцов моих, что Ты даровал мне мудрость и силу и открыл мне то, о чем мы молили Тебя; ибо Ты открыл нам дело царя.
(Даниил 2:19(б)-23)

Видно, что Даниил скромен перед Богом, понимая, что Бог дает понимание.
И когда он обращается к царю, рассказывая Ему толкование, Даниил подчеркивает власть Бога:

Даниил отвечал царю и сказал: тайны, о которой царь спрашивает, не могут открыть царю ни мудрецы, ни обаятели, ни тайноведцы, ни гадатели.
Но есть на небесах Бог, открывающий тайны; и Он открыл царю Навуходоносору, что будет в последние дни. Сон твой и видения главы твоей на ложе твоем были такие: ты, царь, на ложе твоем думал о том, что будет после сего? и Открывающий тайны показал тебе то, что будет.
(Даниил 2:27-30)

Иными словами, Даниил говорит — я не самый мудрый — это Бог меня использует. Это пример скромности.

Давайте прочитаем толкование:

Вот сон! Скажем пред царем и значение его.
Ты, царь, царь царей, которому Бог небесный даровал царство, власть, силу и славу, и всех сынов человеческих, где бы они ни жили, зверей земных и птиц небесных Он отдал в твои руки и поставил тебя владыкою над всеми ими. Ты — это золотая голова!
После тебя восстанет другое царство, ниже твоего, и еще третье царство, медное, которое будет владычествовать над всею землею.
А четвертое царство будет крепко, как железо; ибо как железо разбивает и раздробляет все, так и оно, подобно всесокрушающему железу, будет раздроблять и сокрушать.
А что ты видел ноги и пальцы на ногах частью из глины горшечной, а частью из железа, то будет царство разделенное, и в нем останется несколько крепости железа, так как ты видел железо, смешанное с горшечною глиною.
И как персты ног были частью из железа, а частью из глины, так и царство будет частью крепкое, частью хрупкое.
А что ты видел железо, смешанное с глиною горшечною, это значит, что они смешаются через семя человеческое, но не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиною.
И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно, так как ты видел, что камень отторгнут был от горы не руками и раздробил железо, медь, глину, серебро и золото. Великий Бог дал знать царю, что будет после сего. И верен этот сон, и точно истолкование его!
Тогда царь Навуходоносор пал на лице свое и поклонился Даниилу, и велел принести ему дары и благовонные курения.
И сказал царь Даниилу: истинно Бог ваш есть Бог богов и Владыка царей, открывающий тайны, когда ты мог открыть эту тайну!
(Даниил 2:36-47)

Мы видим, что Даниил, истолковывая сон, еще подчеркивает, что Бог небес дал царство царю. Бог сделал тебя владыкой! Ни одно человеческое Царство не устоит, потому что у Бога есть план прихода на Землю Его Царства. Царства Небесного!
Если дальше прочитать историю, мы видим, что Навуходоносор не прислушался к этому пророческому сну, хотя может показаться, что поверил. Можно сказать, что сон был не только о будущем, но и как наставление для царя — понимать, что Бог дал ему царство и сделал его владыкой. И то, что делает царь — он ставит огромную статую — очевидно свою, как утверждают некоторые ученые, полностью из чистого золота. Как бы в противовес тому, что было во сне — там же золотой была только голова!

Что хотел этим сказать царь? Возможно, доказать Богу и всем, что он владыка, и может своими силами удержать свое Царство, свою власть.

И он приказывает всем важным людям — фактически всем лидерам государства собраться и поклониться статуе.

И вот мы снова встречаемся с нашими молодыми героями — они уже без Даниила. И снова проявляют убеждения — все вокруг поклонились статуе, а они нет.

И вот царь угрожает им, что бросит в огненную печь — и говорит:

Отныне, если вы готовы, как скоро услышите звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей, симфонии и всякого рода музыкальных орудий, падите и поклонитесь истукану, которого я сделал; если же не поклонитесь, то в тот же час брошены будете в печь, раскаленную огнем, и тогда какой Бог избавит вас от руки моей?
(Даниил 3:15)

«И какой бог может спасти вас от моей руки!?» Не признает власти Всевышнего!
Следующие слова — это мой любимый момент в этой истории:

И отвечали Седрах, Мисах и Авденаго, и сказали царю Навуходоносору: нет нужды нам отвечать тебе на это.
Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит.
Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся.
Тогда Навуходоносор исполнился ярости, и вид лица его изменился на Седраха, Мисаха и Авденаго, и он повелел разжечь печь в семь раз сильнее, нежели как обыкновенно разжигали ее...
(Даниил 3:16-19)

Заметьте, как они говорят — Бог, которому мы служим, не просто верим, не просто слышали — мы Ему служим! Моя мечта, чтобы многие молодые имели такие убеждения!
Их бросают в огонь связанными, и вот что видит царь:

И ходили посреди пламени, воспевая Бога и благословляя Господа.
И став Азария молился и, открыв уста свои среди огня, возгласил:
«Благословен Ты, Господи Боже отцов наших, хвально и прославлено имя Твое вовеки.
Ибо праведен Ты во всем, что соделал с нами, и все дела Твои истинны и пути Твои правы, и все суды Твои истинны.
Ты совершил истинные суды во всем, что навел на нас и на святый град отцов наших Иерусалим, потому что по истине и по суду навел Ты все это на нас за грехи наши.
Ибо согрешили мы, и поступили беззаконно, отступив от Тебя, и во всем согрешили.
(Даниил 3:24-29)

Бог спасает своих слуг! У Бога была цель спасти великого царя. Помочь ему ускромниться.
И потом царь пишет такие слова:

И все, что Ты навел на нас, и все, что Ты соделал с нами, соделал по истинному суду.
И предал нас в руки врагов беззаконных, ненавистнейших отступников, и царю неправосудному и злейшему на всей земле.
И ныне мы не можем открыть уст наших; мы сделались стыдом и поношением для рабов Твоих и чтущих Тебя.
(Даниил 3:31-33)

Казалось бы, вот, наконец-то поверил, что Царство Бога только вечно! Он видит сон с деревом — снова зовет Даниила и просит истолковать.

Посему, царь, да будет благоугоден тебе совет мой: искупи грехи твои правдою и беззакония твои милосердием к бедным; вот чем может продлиться мир твой. Все это сбылось над царем Навуходоносором.
(Даниил 4:19-25)

Семь лет пройдет в состоянии безумия, пока ты не поймешь, что Всевышний властвует над царствами смертных.
Что же тогда до этого царь говорил? Можно знать о Боге, говорить — но не верить по-настоящему.
Один человек сказал — «Мы верим ровно столько, сколько в нас есть скромности».

Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение
(Притчи 15:33)

Смирение приходит раньше веры — удивительно!
Меня вдохновляет, что Бог не спешит совершить свое наказание — у Навуходоносора есть шанс покаяться и это то, в чем Даниил его убеждает.

По прошествии двенадцати месяцев, расхаживая по царским чертогам в Вавилоне, царь сказал: это ли не величественный Вавилон, который построил я в дом царства силою моего могущества и в славу моего величия!
Еще речь сия была в устах царя, как был с неба голос: "тебе говорят, царь Навуходоносор: царство отошло от тебя!
И отлучат тебя от людей, и будет обитание твое с полевыми зверями; травою будут кормить тебя, как вола, и семь времен пройдут над тобою, доколе познаешь, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет!"
Тотчас и исполнилось это слово над Навуходоносором, и отлучен он был от людей, ел траву, как вол, и орошалось тело его росою небесною, так что волосы у него выросли как у льва, и ногти у него — как у птицы.
(Даниил 4:26-30)

Прошло 12 месяцев — почему царь не покаялся? Столько чудес, столько наставлений, столько возможностей покаяться, и все равно человек думает, что он — царь сам по себе. Может, он вот такой вид видел прогуливаясь.

Сердце огрубело от гордости — Гордость мешает помнить чудеса, помнить уроки, славить Бога и только Ему служить!
И, конечно, Бог любит царя и поэтому наказывает.

Проходят 7 лет — и вот что Навуходоносор говорит:

По окончании же дней тех, я, Навуходоносор, возвел глаза мои к небу, и разум мой возвратился ко мне; и благословил я Всевышнего, восхвалил и прославил Присносущего, Которого владычество — владычество вечное, и Которого царство — в роды и роды.
И все, живущие на земле, ничего не значат; по воле Своей Он действует как в небесном воинстве, так и у живущих на земле; и нет никого, кто мог бы противиться руке Его и сказать Ему: "что Ты сделал?"

В то время возвратился ко мне разум мой, и к славе царства моего возвратились ко мне сановитость и прежний вид мой; тогда взыскали меня советники мои и вельможи мои, и я восстановлен на царство мое, и величие мое еще более возвысилось.
(Даниил 4:31-33)

Поднял взор к небу! Благословил Всевышнего!
И после того, как вернулись царство, престол и слава вот чем наполнено сердце великого царя.

Ныне я, Навуходоносор, славлю, превозношу и величаю Царя Небесного, Которого все дела истинны и пути праведны, и Который силен смирить ходящих гордо.
(Даниил 4:34)

Этот стих наполнен скромностью. Славлю Царя небес!

Всю нашу жизнь мы имеем разные уроки, но бывает так, что почти всем нам Бог дает один самый важный урок — не ты царь своей жизни — есть вечный Царь небес, любящий и святой, всемогущий, милостивый и справедливый!

Есть Царь, который умер на кресте за твои грехи, и именно Он приглашает к Себе на небеса!

Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю
(Матфея 5:5)

Быть скромным или гордым это твой выбор каждый день! И от того, что ты выберешь, зависит твое будущее. Но помни, что только скромные наследуют небеса!