Свобода женщин

Я присоединяюсь к поздравлениям Виталия и желаю всем женщинам истинного счастья и настоящей радости.

Сегодня мне хотелось бы проповедовать о свободе женщин в этом мире. Порой некоторые женщины, слыша предложение об изучении Библии, вздрагивают и начинают мучительно вспоминать слова, которые как-то услышали:

1-е Петра 3:1-4

«Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие. Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной [красоте] кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом».

И для многих женщин современности, так дорого оценивающих свою свободу, возникает резонный вопрос, а, что принесет мне христианская жизнь? Хочу ли я потерять свою свободу подчиняться каждому слову мужчины, носить платочек и перестать улыбаться.

Без сомнения подобное отношение у нас возникает не случайно. Любой стереотип — является следствием нашего опыта или общественного мнения. Что сегодня мы знаем о женщине из Библии?

Пр. Женщина, следующая Библии находиться полностью под властью мужчины и Церкви.

Но женщины в наш век эмансипации мечтаю не об этом. Свобода, равенство и т.д.

И я хотел бы этому посвятить свое выступление и убедить вас, что именно жизнь с Богом приносит настоящую свободу.

В чем наша ошибка? Часто мы берем, текст Ветхого Завета и автоматически сравниваем его с современной ситуацией. Потом задаем себе вопрос, а хочу я такой женской доли? И отвечаем — нет.

Что бы избежать поспешных выводов, давайте, сравним жизнь женщин в Библии вообще с пониманием женской роли в те времена.

1. Женщина в Ветхом Завете.

Вот слова из еврейской энциклопедии:

«Женщина в древности не только, но и на Западе, считалась существом более низкого порядка, чем мужчина; ее предназначение в жизни было — терпеливо подчиняться сначала отцу, а затем мужу, рожать детей для поддержания рода своего мужа или для укрепления государственных сил и заботиться о доме, об удобствах своего супруга. Идеалом древних греков, как это отразилось не только в произведениях Гомера, но и Ксенофонта, Аристотеля и других, была именно такая женщина, была именно такая женщина. Таков же был идеал и у древних римлян, причем оба этих народа держали женщин запертыми в особых женских половинах, куда постороннему доступ был воспрещен.

Положение женщин на древнем Востоке было еще хуже, чем на западе — ее низводили там до степени домашнего животного, считали существом нечистым и отрезали ей все пути к общению с внешним миром»

На фоне подобных трудностей женщин в то время, женщины в Библии имели гораздо больше свободы. И хотя с точки зрения господствующего права, женщина должна была пользоваться меньшими правами, чем мужчина, в действительной жизни в этических воззрениях народа она пользовалась почти одинаковыми с ним правами.

Те из вас, что читали Ветхий Завет, скажут, подожди, ну а Авраам и Сара?

1-е Петра 3:16

Честно скажу, это мечта многих мужчин. «Что тебе господин мой?»

Но это не совсем так.

Бытие 21:12

Слушайся Сару.

Закон предписывал беспрекословное повиновение своему мужу , но и последний не освобождался от повиновения жене.

Позднейшие библейские рассказы из жизни Иакова, Моисея и Давида еще больше иллюстрирует свободы женщин из Библии в противоположность женщинам Востока.

Библейская женщина имела право свободного общения с внешним миром, она всюду свободно ходила без покрывала, вступала в общение с мужчинами, открыто появлялась в общественных местах, принимала участие в народных праздниках, могла свободно петь и танцевать, принимала участие в свадьбах и семейных торжествах и принимала трапезу вместе с мужчинами. (Бытие 12:14, 24:17, Исход 22:21, Суд 11:34, 1 Царств 14:4, и др.)

Другими словами женщина Ветхого Завета была менее свободной, чем женщины сейчас, но она была одной из самых свободных в том мире!

2. Женщина в Новом Завете.

Что же произошло дальше. После окончания периода Ветхого Завете наступил Новый, пришел Иисус. Одно из самых ярких выступлений у Христа, это выступление против учения книжников.

Матфея 23:1-5

Они осложняли жизнь. Как?

Матфея 15:3

Своими преданиями, они нарушали Ветхозаветные заповеди. Это очень сильно обременяло жизнь простых людей, и конечно это отразилась на женщинах.

Вот отрывки из Талмуда. Как раз той, книге, где многие предписания ненужно обременяли жизнь верующих.

Трактат «Авот»

Иосе, сын Иоханана, Иерусалимский, говорил: «Да будет твой дом открыт настежь; пусть бедные у тебя будут как домочадцы; не умножай разговоров с женой, даже собственной, а с чужой — тем более». Отсюда изречение мудрецов: «Много беседующий с женщинами причиняет себе вред, отвлекается от Торы, конец его — удел в аду».

Еще одной высказывание Талмуда: «Лучше сжечь слова Торы, чем доверить это женщине»

И это атмосфера, в которой жил и учил Иисус. Но Иисус пришел дать свободу!!!

Луки 4:18

И вот одна из важных мыслей: Свобода заканчивается там, где начинается гордость и отступления от Бога. Никакие человеческие преобразования не могут дать нам свободы.

Если мы пытаемся получить свободу без Бога, то это может привести к рабству греха.

Иисус перевернул сознание людей во многом, но это также произошло и с женщинами.

Слова, которые мы прочитали из Талмуда, говорят о том, что женщина была лишена общения и образования. Иисус нарушает эти постановления старцев, так это противоречит изначальному плану Бога для женщин.

От Иоанна 4:4-9, 27

В этой ситуации для Христа было четыре препятствия для общения.

Первое: заметила сама самаритянка, она сказал " иудеи с нами не общаются«.

Второе: их посуда считалась нечистой.

Третье заметили ученики, понимающие толк в иудействе: он общался с женщиной!!!

Ты не мог особенно с женой пообщаться, согласно трактату «Авот», а не то, что бы с чужой женщиной и самаритянкой.

Четвертое: Она было порочной.
Но в чем причина его разговора?

От Иоанна 4:10-18.

Диалог между самаритянкой и Христом. Очень часто мы приводим его в пример. Но что важно так это понять то, что было угодно Богу в жизни самаритянки. Почему Иисус заговорил с ней?

Она было очень далека от совершенства. Пять мужей и живет с мужчиной, который ей не муж. Это грех. Много вещей наверняка в ее биографии можно было охарактеризовать как греховные.

Эта женщина была одна из худших в селении. Многие, смотря на нее, говорили, что она самая, сильная грешница.

Иисус хотел дать ей «живую воду» и свободу. Бог не закабаляет женщин, но освобождает их.

Освобождает от чего? От грехов и стереотипов.

В чем видно хорошее сердце самаритянки? Что помогла ей приобрести свободу?

• 1. Открытость

Она не делала вид, что все знает. Если, что-то не понимала то, что спрашивала. Она не отпиралась, когда ей Иисус говорил о грехах. Она была открыта сама перед собой, прежде всего. Нам нужно перестать оправдывать самих себя и посмотреть правде в глаза кто мы. Простое сердце открыто. Не говорить, что ты вынужден грешить.

• 2. Скромность.

Готовность меняться и принимать учение. Бог не любит зазнавшихся индивидуумов. Бог ищет скромности.

Она интересовалась духовными истинами. Когда Иисус говорит о вечной жизни, она хотели пить такую духовную воду. Скромность — это думать о духовных вещах и искать на них ответ.

От Иоанна 4:21-30, 39-42

• 3. Не боялась мнения людей.

Женщина изменила половину города. Потом люди там стали учениками. Не боялась и не думала, как на нее посмотрят.

Если ты имеешь простое сердце, то не зависишь от мнения людей.

Последнее качество уже повествует о ее свободе и убеждениях.

Иисус искоренял все унижения женщин, что бы дать настоящее счастье.

Иоанна 20:18

Иисус доверил весть о своем воскресении сначала женщине.

Лука 10:38-42, Иоанна 11:5

Иисус любил. Это ключ. Почему он переступил точку зрения раввинов? Любил и хотел дать спасение. Он наставляет. По сути Марфа поступила в точном соответствиями с традициями, но Иисус их нарушает и учит женщин — это нонсенс.

Иоанна 11:1-11, 20-27

Мы изучали в южном регионе, что причина радикальности Иисуса в любви к Богу и ближним людям. Был готов умереть и пострадать.

Снова приходит и учит Марию, она понимает и верит. И что случается? Исцеление Лазаря.

Бог, принося свободу женщинам, через их веру приносит свободу их ближним.

Павел ученик Христа говорит следующее.

Галатам 3:28

Бог через Христа убрал разницу. Которая была создана греховным пониманием человека. Почему не сразу? Почему не в Ветхом Завете? Во Христе воплотилась вся полнота его обещаний.

Титу 2:3-4

Женщины даже могут учить (женщин).

Кто это говорит? Павел, человек с религиозным мышлением. Его отношение к женской участи было схожим с мышлением раввинов.

Это Божий план. Свобода приходит через то, что в Боге и мужчины и женщины освобождаются от грехов и как следствие стереотипов и мыслей, что кто-то лучше.

Подожди, а как же насчет...

1-е Тимофею 2:12

Это не показывает неравенства. Это определяет роли.

Ефесянам 5:21-25

«повинуйтесь друг другу» А муж в чем? Жена подчиняется мужу, но мужья подчиняются.. нуждам жен.

Иоанна 8:31-31

Свобода, истинное счастье и настоящая радость женщин прейду через подчинение Богу и

мужчине. Свобода, истинное счастье и настоящая радость для мужчин прейдут через подчинение Богу, высокой оценки женщины и подчинение ее нуждам.

Да будет Бог прославлен!!!