Жертвы ранней Церкви

В последнее время, в рамках подготовки церкви к особенному сбору, мы много говорим о финансах. И ценность всего этого, на мой взгляд, заключается в том, что мы еще раз убеждаемся, что мы как семья имеем спектр мнений, но едины в убеждениях. И это очень важно: в главном — единство, во второстепенном — свобода, во всем — любовь (Августин).

Сегодня мы просмотрим еще один пример христианской жизни — это жизнь ранней церкви.

Там мы находим некоторые характерные черты, которые нас впечатляют.

Мы поражаемся их стойкости, рвению, быстрому росту, приверженности апостольскому учению.

Деяния 4:32

По крайней мере, мы знаем уже о восьми тысячах учеников. Все эти обращенные все еще находились в Иерусалиме и его окрестностях. «Одно сердце и одна душа» указываю на удивительное единство ранней Церкви. Одно сердце — они чувствовали себя похожими, интересовались одними и теми же вещами. Это упоминание, тем более удивительно, учитывая большое количество учеников и разнообразие их общественных позиций. Это было то единство, о котором молился Иисус (Иоанна 17).

В высшей степени достойно восхищения то, как щедро делились они своей материальной собственностью. Они давали не скрепя сердце и не по принуждению. Никто не облагал их налогом. Мы знаем, что они жертвовали от чистого сердца, ибо авторы Нового Завета давали самую высокую оценку их щедрости. Иерусалимские христиане продавали имения, а на вырученную сумму приносили, что бы раздавать нуждающимся (Деяния 4:34—35). Позже Павел восхищенно говорил о щедрости филиппийцев и других христиан из Македонии (Филиппийцам 4:14—15, 2-е Коринфянам 8:1—4).

Деяния 4:33—35

«Ибо все, которые владели землями или домами, продавая их..» Некоторые толкователи использовали это место, как и во второй главе, пытаясь доказать, что только «коммунизм», является истинно христианским обществом. Но это ошибочное представление. Речь идет не о коммунизме, но братстве. Действительно, и коммунизм, и братство основываются на идее «общности» (кайнониа) . Но затем они расходятся. Коммунизм говорит: «Твое — это мое, и я его возьму». Братство говорит: «Мое — это твое и я им делюсь». Первый насильственно посягает на собственность, второй добровольно отказывается от того, чем владеет, видя нужду ближнего.

Такое отношение к собственности у христиан было одной из причин их феноменального успеха в распространении Евангелия. Евангелизация мира и забота о нуждающихся учениках Христа — задачи, которые требовали щедрого приношения, и благотворительность христиан делала их возможными.

Почему они так сильно жертвовали? Зачем людям добровольно было продавать свои имения, что бы иметь возможность жертвовать?

1. Они отдавали себя

2-е Коринфянам 8:5

Их обращение было подлинным. Они осознавали, что обратиться — значит отдать себя полностью со всем имуществом. Они не были номинальными христианами, это был вопрос их личного убеждения. Когда человек по-настоящему обращается к Господу, посвятить Ему материальную собственность не представляет никакой трудности. Причина, почему мы можем быть скупыми и жадными в том, что мы еще не полностью решили посвятить себя Господу.

Пр. Финансы показывают наши ценности. Семья лучший пример, так как церковь — это духовная семья. Мы вкладываем деньги в семью: здоровье детей, место проживания, питание и т.д. Если мы в семью деньги не вкладываем, то это показывает наше отношение.

Наше планирование денег ясно показывает приоритеты, которые у нас есть в жизни.

Нам важно помнить, что обращение к Богу предполагает посвящение Ему нашего времени, талантов, самого себя и имущества.

2. Они ждали Иисуса

1-е Коринфянам 16:22—24(современный перевод)

И если кто не любит Господа, то пусть будет он проклят. «Марана фа. Приди, о Господи!» Благодать Господа Иисуса с вами. И любовь моя со всеми вами во Христе Иисусе.

Правильное отношение к деньгам рождается в понимании отчета перед Богом и скоротечности жизни

Пр. Трилогия Драйзера «Финансист», «Титан», «Стоик». Финансовый магнат конца 19 и начало 20 века, заработал миллионы, но, что во время жизни, что после ее окончания трудно уловить смысл его жизни.

Пр. Одноклассница. Аналитик инвестиционных фондов Москвы.

Я написал:«Сегодня в мире много людей, которые что-то имеют, но ни чем не обладают. И я согласен в этом с апостолом Павлом, что важнее внутренне обладание жизнью, чем имение материалистичных достижений.»

Она ответила: «Вполне солидарна и с тобой, и с апостолом Павлом. Честное слово.

По-моему, материальных благ должно быть ровно столько, сколько нужно…»

Все это понимают, что надо жить чем-то другим, а не деньгами. Вопрос применяем ли мы это на практике.

3. Они были воспитаны на щедрости.

Ранние христиане вышли из общества, которое способствовало щедрости. Иерусалимская церковь состояла из иудеев, чья история была историей великодушия. Вспомните дары Давида для храма, приношения на восстановления Храма и пожертвования на его перестройку.

Десятины, приношения, дары и жертвы иудеев хорошо известны. Общий взнос составлял не менее 30% от дохода. Поэтому, когда они обратились в христианство, для них было естественно давать щедро.

Иисус учил при этом сердцу, говоря, что нужно делать даже больше отдавать десятину. (от Луки 11:42).

Очевидно, что мы выросли в другом обществе. И никто из наших близких не отличался особенно финансовыми жертвами для Бога.

Но я веру, что сейчас своим отношением мы закладываем фундамент в наших детей и внуков.

Пр. Макар, просит пригласить учительницу. Пример в программе «тигры» и его окружении влияет на него.

4. Они понимали принцип управления.

Во многих местах Библии мы находим учения о том, что все принадлежит Богу. (Например, Исход 19:5, Второзаконие 10:14, Псалом 23:1, 1-е Коринфянам 10:26).

Вместе с этим Библия учит нас о том, что мы управляющие и это необходимая проверка каждого из нас.

1-е Петра 4:10

Мы лишь только заботимся о собственности Бога. И то, как мы это делаем, определяет наше будущее.

Конечно помимо духовного принципа управления, есть принципы земные. Мы отдаем в Церковь финансы. Важно понимать принципы работы Церкви с финансами:

• Расходы могут вестись только в соответствии с уставной деятельностью. То есть исходя из нашего устава, направлять на аренду, зарплату и налоги, печать приглашений или мелкие расходы, обеспечивающие работу Церкви.
• Методы расходования средств находятся под наблюдение финансового комитета.
• По законам РФ любая религиозная организация должна иметь официальную регистрацию. Мы зарегистрированные на территории России уже около 15 лет.

Наша бухгалтерия регулярно отчитывается в налоговых органах, министерстве юстиции, пенсионном фонде, фонде социального страхования, банке (в котором мы обслуживаемся).

• Зарплата выплачивается строго в соответствии с моделью, установленной первым финансовым комитетом (все из числа неработающих учеников в Церкви).

Пр. Притча о талантах.

5. Они жертвовали в ответ на жертву Бога.

Ранние ученики давали щедро, так как понимали жертву Иисуса. Они осознавали наивысшее проявление Божьей любви и щедрости.

Они понимали, что Бог «так возлюбил», и имели доказательство этого, ибо видели, как Он «отдал» (Иоанна 3:16).

Они любили Бога, «потому что Он прежде возлюбил» их (1-е Иоанна 4:19).

Сегодня мы собираем особенный сбор. Наши цели, как и прежде, имеют следующие части:

50% — миссионерская работа

50% — работа внутри общины (покрытие недостающих средств на выплату аренды, особенные мероприятия, приглашения проповедников из других городов).

А сейчас, этот важный момент — особенный сбор. Который, я верю, даст нам особенную радость. Потому что мы жертвует для Бога и во благо нашей будущей жизни.